神乐署,明清皇家祭天大典乐舞的传承与变迁

你有没有想过，在北京这座古老而现代交织的城市中，隐藏着许多不为人知的历史故事？今天，就让我带你走进一个充满神秘色彩的地方——神乐署。

一、穿越时空的乐章

想象你站在北京天坛西门内稍南侧，一座古朴的建筑映入眼帘。这就是神乐署，一个承载着明清两代皇家祭天大典乐舞的神秘之地。始建于明朝永乐十八年（1420年），它见证了无数辉煌的瞬间。

神乐署，原名神乐观，是明清两代皇家祭天时演奏古乐的机关。在这里，乐舞官、舞生都由道士担任。据史料记载，明朝永乐十八年迁都北京时，有300名乐舞生随驾进京，以后明代神乐观常保持有乐舞生600名左右。到嘉靖时，乐舞生总人数达2200名。

二、假老道的传说

在清朝乾隆八年（1743年），神乐观改称神乐所，乾隆二十年（1755年）又改称为神乐署。这些官员，北京百姓称他们为“假老道”。所谓“假老道”，就是指他们没有固定的身份。他们在神乐署内，是头戴花翎顶的清朝官员；离开天坛回到道观，他们又成了穿道袍的道士；晚宿私宅，换上便服，又是妻妾环侍，儿孙绕膝的富室缙绅。

三、建筑之美

神乐署的建筑总平面呈东西长南北短的长方形，为两重殿宇的三进院落。神乐署大门朝东，前殿五开间，明称太和殿，清康熙年间改名为凝禧殿，用于排演祭祀大典；后殿七开间，原名玄武殿，明末改称显佑殿，用于供奉玄武大帝以及诸乐神。

除了主体建筑，神乐署内还设有奉祀堂、掌乐堂、协律堂、教师房、伶伦堂、穆佾所和收藏乐生冠服的库房23间，设施齐全，是一个培养宫廷乐舞生的学校。

四、中和韶乐的传承

明清时期，神乐署是皇家最高乐舞学府，用于培养京城各坛庙祭祀所用的乐舞生，也是国家祭典的奏乐机构。祭典举行前，所有参加人员需要来此培训、排练。这个空间装置着一种明清皇家祭祀用乐——中和韶乐。

中和韶乐，集礼、乐、歌、舞于一体，中和历来被视为儒家道德修养的最高准则，昭显雅乐作为礼乐的社会功能。音乐表演者在祭祀场景中，对被祭祀者的德行、影响做评价，昭示后人约束自己的日常行为，声音的秩序，从而建立。

五、岁月流转

1911年清朝灭亡，乐舞生散落民间。1914年，袁世凯举行祭天大典，中和韶乐最后一次在天坛使用。1916年，民国政府在天坛设立北平坛庙管理处，中和韶乐由乐舞传习所管理并传习。1951年，北平坛庙管理事务所改组为天坛公园管理处，中和韶乐乐舞谱、乐器等由天坛公园管理处保存。

如今，神乐署经过修缮，其中署门、影壁、凝禧殿及其配殿、显佑殿、西门内立面等建筑，基本恢复原有面貌。几棵古银杏树历经沧桑，葱葱郁郁，守护在院子里。

神乐署，这个充满神秘色彩的地方，见证了历史的变迁，承载着中华民族的文化传承。在这里，你可以感受到古人的智慧，也可以领略到中华文化的博大精深。